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    老子:「道德經」:第一章

    道可道,非常道。名可名,非常名。

    无名天地之始﹔有名万物之母。

    故常无,欲以观其妙﹔常有,欲以观其徼。

    此两者,同出而异名,同谓之玄。

    夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

    前识者,道之华,而愚之始。

    是以大丈夫处其厚,不居其薄﹔

    处其实,不居其华。故去彼取此。

    老子:「道德经」:第三十九章

    昔之得一者:

    天得一以清﹔

    地得一以宁﹔

    神得一以灵﹔

    谷得一以生﹔

    侯王得一以为天下贞。

    其致之也,谓天无以清,将恐裂﹔

    地无以宁,将恐废﹔

    神无以灵,将恐歇﹔

    谷无以盈,将恐竭﹔

    万物无以生,将恐灭﹔

    侯王无以贞,将恐蹶。

    故贵以贱为本,高以下为基。

    是以侯王自称孤、寡、不谷。

    此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。

    是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。

    老子:「道德經」:第四十章

    反者道之动﹔弱者道之用。

    天下万物生于有,有生于无。

    老子:「道德经」:第四十一章

    上士闻道,勤而行之﹔中士闻道,若存若亡﹔

    下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

    故建言有之:

    明道若昧﹔

    进道若退﹔

    夷道若颣﹔

    上德若谷﹔

    广德若不足﹔

    建德若偷﹔

    质真若渝﹔

    大白若辱﹔

    大方无隅﹔

    大器晚成﹔

    大音希声﹔

    大象无形﹔

    道隐无名。

    夫唯道,善贷且成。

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